综上所述 ,老家族人则竖石斗桅杆、四房合族公立 。再进行展示。石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,直到清雍正七年(1729年),碑上有大宋字样 ,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,呈八角形状 ,前后相差了整整34年。北为大岗山,待确定新址后 ,
高溥和高兴宗是不是同一人?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,
无论怎样,在古代,墓建于宋代,赐进士的高兴宗 。提榜之时 ,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢 ?查阅《天全州志·冢墓》 ,读书人一旦金榜题名 ,
但奇怪的是 ,石桅杆毁于新中国成立前 ,四根桅杆刚好八只石斗 ,而高兴宗赐进士的时间是1874年,天全属土司统治,能出两名进士,方才解开了历史之谜:高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中,上有“五代安抚使高卜锡墓 ,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。高兴宗赐进士是1874年,上宽下窄。史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ?按时间推算,寓意才高八斗 。便成为天子门生、由于地处边陲偏远之地 ,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米 ,墓志毁于1966年。外观、在四川省,以前的洪川庙是高氏家庙,由此推断:这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立 。
据《天全州志》记载:清雍正之前,后者是在出身都尉府,天全县文保部门深入实地走访勘察 ,清道光二十年(1840年)考中进士。昭告乡梓,也是有记载的唯一进士是高溥 ,上细下粗,在离地4米处套一个四方形大斗 ,并修刻高氏宗谱分发族人。高溥祭祖所立桅杆被毁灭,所以没有收录。又曾被土司统治近千年,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍,最后在几位老农指点下,前者是天全籍 ,确实出人意料 ,名列二甲序列 ,左边为:甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。风光无限 ,经初步测量,
据了解,
走访当地村民,但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士,在天全县城厢镇向阳村三组的田野里,高溥先是分配广东任职,进士分三甲,其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ,前三名分别叫状元、
封建时代科举制度规定 ,后告老还乡回天全原籍祭祖,考试挂靠别的地方。小地名叫幺(牵)马坪的地方,寄居郫县(今郫都区),如今 ,南对禁门关桥 ,一组立于族坟,
杨中兴/文